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  • 问：什么是十斋日?

    地藏菩萨十斋日 一日，童子下，念定光如来；不涂刀枪地狱，持斋，除罪四十劫。 八日，太子下，念药师琉璃光佛；不涂粪屎地狱，持斋，除罪三十劫。 十四日，察命下，念贤劫千佛；不涂镬汤地狱，持斋，除罪一千劫。 十五日，五道大将军下，念阿弥陀佛；不堕寒冰地狱，持斋，除罪二百劫。 十八日，阎罗王下，念观世音菩萨；不堕剑树地狱，持斋，除罪九十劫。 二十三日，大将军下，念卢舍那佛；不堕饿鬼地狱，持斋...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06464978230.html

  • 如本法师答：佛教之宗旨乃救世利人，是使现今世界太平安乐呢？或是使人死后升天，生净土呢？

    　　如本法师答：佛教（梵语Buddha-sasana）的教义，乃建立在人间净土，使这个世界太平，和谐安乐。纵然这个世界是真善美，是人间净土，世界太平与和谐安乐，但地球必然要经过成住坏空的四阶段，目前是住劫中，住劫过后是坏劫，坏劫过后是空劫，可见地球是可毁灭的一天，大圣佛陀慈悲众生，要我们修行证果，早得解脱生死；并苦口婆心，规劝我辈沉沦众生，勤劝念佛，普得念佛三昧，蒙佛垂慈接引，早登净土莲邦，亲听...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240912422.html

  • 徐恒志答：杀生有什么恶报？放生有什么利益？

    问：杀生有什么恶报？放生有什么利益？　　徐恒志答：杀生得多病、短命等报。《楞严经》说：“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经历千劫，常在生死。”又偈说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”若能常存慈心戒杀、放生，自得长寿、吉祥、眷属和顺等利益。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14172111340.html

  • 如本法师答：佛教徒有人非常用功修行与精进办佛事，可是业障不断现前，这是不是所学方法不对所致？

    　　如本法师答：不完全如此，除了修行方法不正确或办佛事有误之外，往往还有往昔无量劫前所造的业因(梵语karma-hetu)所导致，因此，业障频频现前，堵不住、挡不得，有时候真令人束手无策。 　　华严经云：“假使百千劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430012358.html

  • 如本法师答：用功修行仍业障不断是何原因？

    如本法师答：不完全如此，除了修行方法不正确或办佛事有误之外，往往还有往昔无量劫前所造的业因(梵语karma-hetu)所导致，因此，业障频频现前，堵不住、挡不得，有时候真令人束手无策。 华严经云：“假使百千劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

    如本法师

    因果|学佛|生活

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/19242324863.html

  • 戒淫冥律

    皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强奸寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380389752.html

  • 圣严法师答：从信佛到成佛须要多少时间呢

    的圣位了）。但要成佛，那就不简单了。通常都说从信佛到成佛，共需三大无数劫，一个劫，就已很长了，何况是三大无数劫（无数并非没有数，而是不容易数）？在这漫长的时间过程中，广利众生，行菩萨道，若能特别精进...计较；因为，时间及空间的施设，仅是物理世界的标志，到了纯精神界，时间的长短，空间的大小，根本无从安立。就拿常人的梦境来说，就已不受寻常的时空所限制了，何况是出世的圣人？所以，佛经中有长劫入短劫，短劫入...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10160511571.html

  • 圣严法师答：从信佛到成佛须要多少时间呢？

    圣位了）。 但要成佛，那就不简单了。通常都说从信佛到成佛，共需三大无数劫，一个劫，就已很长了，何况是三大无数劫（无数并非没有数，而是不容易数）？在这漫长的时间过程中，广利众生，行菩萨道，若能特别精进...计较；因为，时间及空间的施设，仅是物理世界的标志，到了纯精神界，时间的长短，空间的大小，根本无从安立。就拿常人的梦境来说，就已不受寻常的时空所限制了，何况是出世的圣人？ 所以，佛经中有长劫入短劫，短劫...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/22313078729.html

  • 婆娑世界众生的寿命

    寿命是一万六千年。 极炎热大地狱寿命为半个中劫。 此后诸天寿命转转增胜梵众天寿命半劫，梵辅天寿命一劫，大梵天寿命一劫半，少光天寿命两劫，无量光天寿命四劫，极光净天寿命八劫，少净天寿命十六劫，无量净大寿命三十二劫，遍狰天寿命六十四劫，无云天寿命一百二十五劫，福生天寿命二百五十劫，广果天寿命五百劫，无想天寿命五百劫，无烦天寿命一千劫，无热天寿命两千劫，善现天四千劫，善见大八千劫，色究竟天六万动...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440453389.html

  • 12个月礼佛灭罪时日表

    　　12个月礼佛灭罪时日表 　　人人有个灵山塔 好向灵山塔下修 　　正月初一 卯时 向南方礼佛四拜 灭罪一百劫 上午5-7点 　　二月初九 寅时 向南方礼佛四拜 灭罪一百劫 上午3-5点 　　三月初七 酉时 向西方礼佛四拜 灭罪一百劫 上午6-7点 　　四月初八 子时 向北方礼佛四拜 灭罪四千八百劫 半夜11-1 　　五月初三 申时 向东方礼佛四拜 灭罪一百劫 下午3-5点...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375089707.html
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